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少无适俗韵,性本爱丘山

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作者:匿名 来源:女流文学网 时间:2018-01-08  阅读: 98 次   网上投稿

皇冠彩票开户结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

皇冠彩票开户采菊东篱下,悠然见南山。

皇冠彩票开户山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

——陶渊明

认识陶渊明,是因为《桃花源记》,那是一片开满桃花的世外仙境,浪漫而神奇。可以说,是陶渊明在中国文人的心中建造了一个世外桃源——有诗有酒有无数桃花,有白发黄髫的怡然自乐。

皇冠彩票开户陶是真性情的,这是他的可爱之处。我也是最喜欢这种可爱的人的,率性真诚,心无尘埃,宛如秋天的水一样,澄净、一眼望穿。与没有心机的人做朋友,可以说是快意的,一壶酒两个人喝到透底,一个烧饼两个人掰开,一人一半。世界上聪明的人多,可爱的人少,虚伪的人多,至真的人少。陶可以说一直是个长不大的“孩子”,岁月老了,而心不老——依然是一颗赤子之心,沾不得半点尘埃。

陶是个明星,以至于现在在文中提起他,有种近“俗”的感觉。我想他在世的时候,未必出名,可能是做为一个“傻子”存在于世的。也近似于一个“疯子”。这与梵高,是很类似的。梵高也是死后若干年,才成了“天才”的。世俗的眼光看过去,他是分外可笑的,不通世故,不懂人情,不会外圆内方,圆融处世,可以说,他们都是“又疯又傻”。读陶的诗,有很多是很痛苦与郁闷的,更多的是愤愤不平,有点“愤青”。其实愤青,是心智不成熟的表现,世界上最美的造型是球体,未能做到圆融无二,是不圆满的。但世界上没有完美的东西——残缺即完美,他的残缺,造就了他的完美。

皇冠彩票开户他的《五柳先生传》,超然世外,最具性情。写自己不知何许人,亦不详其姓字,闲而静,寡言,好读书。但因其读书不为名,不为利,只为读书而读书,仅仅是一种享受而已。这种读书,可以“不求甚解”,在这种自然状态之下,大可以“每有会意,便欣然忘食”。这与我们这些读书为考大学,求功名的学子们是背道而驰的。我想中国人为什么多虚伪?可能就来自于此。一面在少年时读这类文章,在骨子里灌进超然世外的思想,一方面又在社会的功利思想上拼命竞争。两种矛盾的思想如冰与火交融、共存,当然就把人都变成了伪君子,这种虚伪又那么自然而然——仿佛人从生下来,就该是伪君子了的。

皇冠彩票开户真人难遇,除了佛陀之外,还有几个真人呢?老子应该算一个,他是得道高人。陶应该不是一个得道的人,只能说是一个可爱的人,与徐志摩一样,本性更淳朴,思想更天真,比一般的人更接近于自然状态而已。我用“野生”这个词语来形容他们,他们更像“野”孩子,虽然学富五车,但并没有被学问和知识所污染,他们的心是属于自然的,时时刻刻处处都流露出自然本性,赤子一般,干净得彻底。我偏爱这种纯净的人,傻傻的,但是很可爱。

我有一个表弟,曾经也是这样的人。很聪明,智商高,情商也高。年少时,不爱读书,却酷爱喝酒和泡妞。高三时把学费拿去请人喝酒,两个星期就喝光了。他父亲(也就是我舅舅),又凑了一笔钱,亲自给他交齐了学费,领了书。第二天,他却亲自把步行几十里路,把书背回去,当着他父亲的面烧了。可以说,我表弟是“任性”的,这种“任性”与陶的“不为五斗米折腰”有异曲同工之妙。表弟到社会上混了半年,突然变了,变得酷爱读书了。这种奇迹的转变,源于生活的艰辛,他干的是“挑砖上窑”的苦力活,比陶的“种豆”还要苦。于是半工半读,自己用半年时间“挑砖”,半年时间复读,反复两年后考取了武汉工业大学汽车制造专业,最后在湛江某摩托车厂做了一名高级工程师。

理想与现实是有很大的差距的。很多人在残酷的现实面前,违背了自己的本性,选择了改变。唯有陶渊明,坚持了下来,物以稀为贵,所以他成了“明星”。陶是个好酒贪杯的人——“性嗜酒,可是家贫不能常得”。所以亲戚朋友有时置酒招待,一去就喝个尽兴,只图一醉。家父也是这样一个酒鬼,每日两公斤,没有一天是清醒的,外出逢酒必醉,其实这样的人在现实中是很讨厌的。邻村一个酒鬼,叫“秋宝螺丝”,更潇洒得成为笑谈。此人每日挑一二十斤青菜上街去卖,卖完,打一壶酒,边走边喝,走到半路,就醉倒路上,随地而卧。因为是随地,就免不了悠闲地卧在马路中央打鼾,开车路过的,总要下车,把他抬到半山坡上,才能安然路过。甚至有时在冬季,倒在水田里,大口大口喝水,直呼“好酒!好酒!”酒痴,竟如此。

陶渊明好酒,也有很多典故。据说他的居处,有块大石,每逢喝醉,就躺在石上睡觉,故名醉石。他当上彭泽令后,下令把300亩公田全部种成酿酒的秫谷,以保证常有酒喝,并说:“能让我常醉于酒,平生之愿足矣。”

我想,陶渊明就是做官,也会是个糊涂官,好酒的人有几个清醒的?所以佛家是禁酒的,酒乱性,真实不虚。经常看见小车尾部有这样一句个性说说:“女人不醉,男人没机会”。说的就是这个道理。做官比起在家隐居,更不能率性狂饮,还要看脸色,卑躬屈膝,见风使舵,这些委屈,哪能忍受得了。我也是不喜欢做官的,因为做官,失去自由不说,更被人当孙子驱使。挨骂时要陪笑脸,官大的来了,要点头哈腰,奉承话也要说得恰到好处,陪酒也要看脸色行事。很多人受不了这种低人一等的委屈,就非常厌恶这一套,选择永不当干部。但不在锅边站,哪来油渣吃?随后的委屈,可能更多。但本性如此,哪能受得了?

看过一个故事,是说默罕默德还是柏拉图的,有一次他与弟子在沙漠里行走。弟子把一小袋樱桃掉在地上,懒得弯腰去捡,这时圣人看见了,默默弯腰捡起,悄悄揣在怀中。行走了半日,弟子又渴又累,可是又没有水喝,这是,他突然发现,前面每隔一断长长的距离,就会在地上意外地找到一颗樱桃。于是,他不停地弯腰。圣人只是通过这个故事告诉我们,有时候,我们拒绝一次弯腰,却要为此弯一辈子的腰。陶渊明就是这样,拒绝官场上的那一次弯腰,在田地里弯了一辈子的腰。我们何尝不是如此?因为本性,因为任性,结果苦一辈子。也许,这就是命运。性格决定命运,什么样的性格,就决定你是什么样的命运。陶渊明式性格,就决定陶渊明式命运。

归隐田园之后,陶渊明的生活是极其困窘的,“环堵萧然,不避风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”甚至还曾“乞食”过,可是他能做到“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。这种修为,是很值得现代日益变得浮躁的人,沉迷于物欲中的人学习。有时他是真的是超脱的,像“采菊东篱下,悠然见南山”,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”陶渊明的心不是总是超然物外,很多时候也是纠结的。可以说,他的人是隐居田园的,他的心并不是完全安静的,有时候还表现得很强烈。这在饮酒诗里可以看出,他的心里充满了不平,也充满了痛苦,有“荆轲舞干戚,猛志固常在”之句。鲁迅见了,就一针见血地指出:“(陶渊明)并非浑身是静穆。”说出了他的另一面,“济苍生”大志像一团永不熄灭的火焰,在他心中熊熊燃烧,也折磨着他。鲁迅说他因此而“伟大”。

其实人都是一体两面的。完全纯净的人,就是圣人。陶渊明不是圣人,他只是一个隐者。一个顺应本性,热爱自然的纯粹的人,一个非常纯粹的可爱的诗人。他的思想,更接近于自然,在矛盾里达到统一,有一种和谐之美。

皇冠彩票开户他的自然淳朴不堕流俗的真性情,使得他的诗文朴素平淡,天然真色,直抒性灵,纯真可亲,舒放自然,意味隽永。他在士大夫的精神世界里建造了世外桃源,也在古代文人心中建造了一个净土。他隐名埋姓,读书适意,醉酒陶情,深藏避世,安贫乐道。他田园幽居,不慕名利,淡泊胸怀,忘怀得失。他与世俗社会格格不入,毅然决定永别官场,躬耕终老。

“少无适俗韵,性本爱丘山”。这就是陶渊明,归隐田园,物我两忘,在贫苦中完成了精神的涅槃,成就了人格的圆满。我是爱陶渊明的,因为我就是与他一样的人。不过我比他多了一样,我不愤世嫉俗,他“小隐”,我“中隐”,仅此而已。

文:性淡如菊QQ:171918223

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